ضع امنياتك في سجدة ثم أنسها واعلم أن الله لا ينساها بل يؤجلها لحينها

في (مجمعِ الحِكَمِ والأمثالِ) لأحمد قطش ، ذُكِرَتْ هذهِ الأبياتِ، ولم يَذكُر قائلَها

مَشَى الطاووسُ يوماً باعْوجاجٍ ... فقلَّدَ شكلَ مِشْيَتِهِ بنوهُ 
فقالَ علامَ تختالونَ ؟ فقالوا * : ... بدأْتَ به ونحنُ مقلِّدوهُ 
فخالِفْ سيركَ المُعْوَجَّ واعدلْ ... فإنَّا إن عدلْتَ مُعَدِّلُوهُ 
أمَا تدري أبانا كلُّ فرعٍ ... يجاري بالخُطى من أدَّبوهُ 
وينشَأُ ناشئُ الفتيانِ منا ... على ما كان عوَّدَه أبوه

اقوال الصالحين

سئل احد الصالحين :
الى اى مدى تحب اخيك فى الله؟؟؟
قال الى المدى الذى يجعلنى اعطيه احدى عيناى معتذرا له عن الاخرى حتى اراه بها
فهل نحن نصل الى هذه الدرجه من الحب فى الله ؟؟؟!!!

اللهم ارزقنا حبك وحب من احبك وحب عمل يقربنا الى حبك
اللهم أأأأأأأأأأأمين يااااااارب العالمين

اقوال الصحابه

قال علي بن أبي طالب : إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوالها من الحكمة طرقا"

عمر بن عبد العزيز

كتب والي خراسان إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز :
يستأذنه في أن يرخص له باستخدام بعض القوة والعنف مع أهلها قائلاً في رسالته للخليفة : « إنهم لا يصلحهم إلا السيف والسوط »
فرد عليه عمر قائلا: كَذبتَ .. بل يصحلهم العدل والحق , فابسط ذلك فيهم ، واعلم أن الله لا يصلح عمل المفسدين .

حكمه

لـَن تَتوقّف اآلَحـيَاة عَلـے أشـَخَاصُ خَذلوُنـا ,,
فَ دائِماً يُعوّضَـنا اللـَہ بِمَن هُم أآفَضَل .

اقوال الصحابه

قال علي بن أبي طالب: الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب، وإذا خرجت من اللسان لم تُجاوز الآذان

اقوال الصحابه

سأل رجل مهموم  أمير المؤمنين...
فقال: يا أمير المؤمنين لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم ...!
فقال أمير المؤمنين :سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما ..
فقال الرجل: اسأل..~
فقال أمير المؤمنين : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل ...؟!
... قال:لا..
فقال أمير المؤمنين : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل...؟!
قال : لا
فقال أمير المؤمنين : أمرٌ لم تأتِ به، ولن يذهب معك .. الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا ، وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت ،
ابتسم ... فرزقك مقسوم
وقدرك محسوم....
وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم..
لأنها بين يدي الحي القيوم....
~ الحمدلله رب العالمين ~

حكمه جميله

مشى الطاووس يوما" بأعوجاج ........ فلقد شكل مشيته بنـــــوه
فقال : علام تنحرفون ؟ قالوا : ......... سبقت به , و نحن مقلدوه
فخالف مشـــيك المعوج و أقصد ......... فإنا , إن عـــدلت معدلـــوه
ألـــم تدري أبانا , كــل فـــرد ............ يجاري فـى الخطا من أدبوه
و ينشأ ناشـــئ الفتيان منا ............ علـــى ما كان عـــوده ابــوه

آدم عليه السلام

لما بنى آدم عليه السلام , البيت , قال : يارب ان لكل عمل أجرا" , فما أجر عملي ؟ قال : إذا طفت به : غفرت لك ذنوبك . قال : زدني ؟ قال : قال : جعلته قبلة لك و لأولادك . قال : يارب زدني ؟ قال : أغفر لكل من أستغفرني من الطائفين به من أهل التوحيد من أولادك . قال : يارب حسبي .

في بر الوالیدین

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أبوك )

أنا عند ظن عبدي بي

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - - : يقول الله تعالى في الحديث القدسي :
( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري و مسلم

قصة فى غاية الجمال والروعة

بينما كان ذلك الرجل يسير بجانب البستان وجد تفاحة ملقاة على الأرض .. فتناول التفاحة .. وأكلها ..

ثم حدثته نفسه بأنه أتى على شيء ليس من حقه .. فأخذ يلوم نفسه .. وقرر أن يرى صاحب هذا البستان .. فأما أن يسامحه في هذه التفاحة أو أن يدفع له ثمنها .

وذهب الرجل لصاحب البستان وحدثه بالأمر .. فأندهش صاحب البستان لأمانة الرجل .. لكنه فكّر قليلاً .. ثم قال له : لن أسامحك في هذه التفاحة إلا بشرط .. أن تتزوج ابنتي .. واعلم أنها خرساء عمياء صماء ومشلولة .. أما أن تتزوجها وأما لن أسامحك في هذه التفاحة أبداً .

فوجد الرجل نفسه مضطرا .. يوازي بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة .. فوجد نفسه يوافق على هذه الصفقة ..

وحين حانت اللحظة التقى الرجل بتلك العروس ! .. وإذ بها آية في الجمال والعلم والتقى ..

فأستغرب كثيرا .. لماذا وصفها أبوها بأنها صماء مشلولة خرساء عمياء ؟!!

فقال أبوها : إنها عمياء عن رؤية الحرام .. وخرساء صماء عن قول وسماع ما يغضب الله .. وقدماها مشلولة عن السير في طريق الحرام .

وتزوج هذا الرجل بتلك المرأة .. وكان ثمرة هذا الزواج :
.
.
الإمام أبو حنيفة .

~ نهـــــــاية القصة ~

ان الصدق يهدي الي البر

ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدى الى الجنه وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقاً
وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

الناس على أربع أصناف

الأول : رجلاً يعلم ويعلم انه يعلم ............فهو عالم ..........فجالسوه .
الثانى : رجلاً يعلم ولا يعلم أنه يعلم ........فهو غافل ..........فذكروه .
الثالث : رجلاً لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم .....فهو طالب علم ...فعلموه .
الرابع : رجلاً لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم ....فهو جاهل ........فأجتنبوه .
..................الإمام ::: على بن أبى طالب . كرم الله وجهه

من دعاء النبي (صلى الله عليه وسلم)

اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت ربُّ المستضعفين وانت ربّي إلى من تكلني، إلى بعيد يتجهَّمني أم إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك علىِّ غضبُُ فلا أبالي، ولكنَّ عافَيَتَك أوسعُ لي. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخر ه من أن تُنزل بي غضبك أو يَحِلَّ علىَّ سخطُك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك

دعاء يكرهه الشيطان

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم -- اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك -- وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك

قصة رومة اليهودى مع سيدنا عثمان رضي الله عنه

كان هناك يهوديا فى المدينة المنورة يدعى “رومة” يمتلك بئرا و يبيع للمسلمين الماء, فكان يتحكم فى البئر كما يشاء
و كانت آبار المدينة كلها تجف إلا هذا البئر (مازال هذا... البئر موجودا إلى الآن).

فذهب إليه سيدنا عثمان رضى الله عنه وقال له:”أشترى منك البئر” قال اليهودى:”لا أبيع الماء للمسلمين” ثم عرض عليه سيدنا عثمان أن يشترى نصف البئر – أى يوم ويوم فقال اليهودي:”أبيعك نصف البئر”

فقال عثمان:”اشتريت” فقال اليهودى:”بكم تشترى؟” فقال سيدنا عثمان:”بمائة ألف” فقال اليهودي:”بعتك” فقال عثمان:”اشتريت”

فقال رومة:”أستنصحك.. أالبئر خير أم المائة ألف”
فقال عثمان:”البئر خير” فظل “رومة” يزيد السعر حتى اشترى عثمان رضي الله عنه هذا البئر بألف ألف (قالوا كان كل مال عثمان).
فنادى عثمان فى المسلمين:”نصف البئر لى, فمن أراد من المسلمين أن يأخذ منه فهو بلا شىء”. فكان المسلمون يذهبون يأخذون ما يكفيهم من ماء ليومهم و لليوم التالى. وهكذا لم يجد “رومة” من يبيعه ماءا.

ثم أتى يوم، ووقف رومة يقول:”أبيع الدلو بدرهم”
و كان سيدنا نعيمان يجلس بجواره و معه أكثر من دلو مملوء بالماء، فيسكب دلوا على الأرض ويقول:”درهم كثير” فيقول رومة:”من يشترى بنصف درهم؟
” فيأخذ نعيمان دلوا آخر ويسكبه ويقول:”نصف درهم كثير” فيقول له رومة:”بكم تشترى يا نعيمان؟
” فيقول له:”بتمرة” يقول رومة:”بعتك” فيقول نعيمان:”دعنى أفكر” ثم أخذ دلوا و أراقه وقال:”والله إن التمرة لكثيرة” قال رومة:”بكم تشترى؟
” قال:” لا أشترى” قال رومة:”تشترى بنواة علفا لدابتى؟

”. فيذهب رومة إلى سيدنا عثمان فيقول:”يا عثمان أتشترى منى النصف الثانى؟” قال عثمان:”لا أشتريه, لا أحتاج إليه” فيذهب رومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له:”أبهذا أرسلك ربك؟

” فيقول النبى صلى الله عليه وسلم:”من جار علينا نصرنا الله عليه… يا عثمان اشترى منه النصف الآخر”. فيقول عثمان:”يا رسول الله أأمر أم كرامة؟
فيقول له النبى صلى الله عليه وسلم:”بل كرامة يا عثمان” فقال لرومة:”بكم تبيع؟
” فقال:”اشتريت منى النصف بألف ألف” قال:”نعم، و لكن هذا أشتريه بعشر” فقال:”اجعلها مائة” قال:”لا، عشر” قال:”بعتك”، فأخرج عثمان عشر دنانير قال رومة:”ما هذا؟
” قال عثمان:”قلت أشتريه بعشر دنانير” قال رومة:”ظننتك تقول بعشرة آلاف” قال عثمان:”كان هذا زمانا، أتريدها أم أدسها.
قال رومة:”بل أبيع”.

فيقول النبى صلى الله عليه وسلم:”لا ضر عثمان بن عفان ما يفعل بعد هذا

----------------------------------------------
أذكّركم.. في بلداننا يوجد أيضا فقراء ومحتاجين كثر أنفقوا في سبيل الله ما استطعتم وتصدّقوا باليسير والكثير وتذكروا دوووووووما أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا..

السلام علیکم و رحمة الله وبركاته

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم )

یوم الجمعة عند المسلمین

وروي أن النبي قال في جمعة من الجمع : إن هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين، فاغتسلوا، ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه، وعليكم بالسواك. " رواه ابن ماجه. ويستحب أن يتنظف، ويلبس أحسن ما يجد، ويتطيب، ويتسوك

حديث قدسي

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
"يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتعالى لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَاباً: لَوْ كَانَتْ لَكَ الدنْيَا وَمَا فِيهَا، أَكُنْتَ مُفْتَدِياً بِهَا ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ: أَنْ لا تُشْرِكَ وَلا أُدْخِلَكَ النَارَ، فَأَبَيْتَ إلا الشِّرْكَ."
رواه مسلم.

لا إله إلا الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة )

صحيح مسلم

المتكبرون يوم القيامة

يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمْ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ يُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ في جهنم يُسَمَّى بَوْلَسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةِ الْخَبَالِ "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا كنز الناس الذهب والفضة ، فاكنزوا أنتم هؤلاء الكلمات : اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة على الرشد ، وأسألك شكر نعمتك ، وحسن عبادتك ، وأسألك قلبا سليما ، وأسألك لسانا صادقا ، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب

ماذا ترید؟

من أراد زادا ًفالتقوى تكفيــــه
من أراد عزاً فالإسلام يكفيـــه
من أراد عدلاً فحكم اللـــه يكفيـه
من أرادأنيسا فذكر اللـه يكفيـــه
من أراد وعظاً فالموت يكفيــه
من أراد غنىً فالقناعـــه تكفيـه
من أراد زينه فـــالعلم يكفيـه
من أراد جمالاً فالأخلاق تكفيـه
من أراد راحة فالآخرة تكفيـــه
.
.
.
.
.
من لم يكفيـه كل هذا فالنارتكفيـه

عن عمر بن الخطاب رضی الله عنه

ثلاث يثبتن لك الود في صدر أخيك : أن تبدأه بالسلام و توسع له في المجلس و تدعوه بأحب الأسماء اليه.

من اعتمد على الله فلا ذلّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا ملّ.

جلس رجلان قد ذهب بصرهما على طريق أم جعفر زبيدة العباسية لمعرفتهما بكرمها.
فكان أحدهما يقول: اللهم ارزقني من فضلك...
وكان الآخر يقول: اللهم ارزقني من فضل أم جعفر.
وكانت أم جعفر تعلم ذلك منهما وتسمع، فكانت ترسل لمن طلب فضل الله درهمين، ولمن طلب فضلها دجاجة مشوية في جوفها عشرة دنانير.
وكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته لصاحب الدرهمين، بدرهمين كل يوم، وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير.
وأقام على ذلك عشرة أيام متوالية، ثم أقبلت أم جعفر عليهما،
وقالت لطالب فضلها: أما أغناك فضلنا ؟
قال: وما هو؟
قالت مائة دينار في عشرة أيام،
قال: لا، بل دجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين.
فقالت: هذا طلب من فضلنا فحرمه الله، وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه.

يقول الشيخ عبد الحميد كشك يرحمه الله:

من اعتمد على غير الله ذل،
ومن اعتمد على غير الله قل.
ومن اعتمد على غير الله ضل..
ومن اعتمد على غير الله مل..
ومن اعتمد على الله فلا ذلّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا ملّ.
--------------------------------------------------
اللهم انزع الوهن من قلوبنا (الوهن = حب الدنيا وكراهية الموت)
سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر
اللهم صل وسلم وبارك
على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين